Bez sumienia czesc 4

Nie pamiętam już, który psychiatra napisał rozprawę demonstrującą, że zabójcy nie utracili swoich wartości moralnych: wiedzieli, jak rozróżniać Dobro i Zło; brakowało poczucia rzeczywistości. W ich oczach ofiary nie należały do ludzkości; były abstrakcje. Nazistowscy lekarze potrafili manipulować ciałami, bawić się mózgami, okaleczać swoją przyszłość bez wyrzutów sumienia; torturowali ich na tysiąc sposobów, zanim położyli kres ich życiu. Jednak w obozach koncentracyjnych wśród więźniów medycyna pozostawała szlachetnym zawodem. Mniej lub bardziej wszędzie lekarze bez instrumentów i lekarstw rozpaczliwie próbowali ulżyć cierpieniom i nieszczęściom współwięźniów, czasami za cenę własnego zdrowia lub własnego życia. Znałem kilku takich lekarzy. Dla nich każda istota ludzka nie była abstrakcyjną ideą, lecz wszechświatem z jej tajemnicami, skarbami, źródłami udręki i złymi możliwościami zwycięstwa, jakkolwiek ulotnego, nad Śmiercią i jej uczniami. W nieludzkim wszechświecie pozostali ludzcy.
Kiedy myślę o nazistowskich lekarzach, medycznych oprawcach, tracę nadzieję. Aby znaleźć to jeszcze raz, myślę o innych, ofiarach – lekarzach; Widzę znowu ich płonące spojrzenia, ich popielate twarze.
Dlaczego niektórzy wiedzieli, jak przynieść cześć ludzkości, podczas gdy inni wyrzekają się ludzkości z nienawiścią. To kwestia wyboru. Wybór, który nawet teraz należy do nas – do umundurowanych żołnierzy, ale jeszcze bardziej do lekarzy. Zabójcy mogliby zdecydować, że nie zabiją.
Jednak te okropności medycznej perwersji trwały dalej niż Auschwitz. Ślady można znaleźć na przykład w piekielnych epokach stalinowskich i poststalinowskich. Komunistyczni lekarze zdradzili swoich braci. Psychiatrzy współpracowali z tajną policją w celu torturowania więźniów.
Jak można usprawiedliwić niedawne, haniebne tortury, jakim poddani byli więźniowie muzułmańscy przez amerykańskich żołnierzy. Czy warunki więzienne w Iraku nie powinny być potępione przez prawników i lekarzy wojskowych.
Czy naiwnie wierzę, że medycyna jest nadal szlachetnym zawodem, podtrzymującym najwyższe zasady etyczne. Dla chorych lekarze wciąż żyją do końca życia. I dla nas wszystkich, nadziei.
Finansowanie i ujawnianie informacji
Ten artykuł został zmodyfikowany przez autora z eseju w jego kolekcji D o. viens-tu. (Editions du Seuil, 2001) i został przetłumaczony z francuskiego przez Jamie Moore.
Author Affiliations
Profesor Wiesel otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla w 1986 roku. Jest profesorem religii i filozofii na Uniwersytecie Bostońskim w Bostonie. Sześćdziesiąt lat temu, 11 kwietnia 1945 roku, został wyzwolony z obozu koncentracyjnego Buchenwald.

Artykuły cytowane (18)
Zamknij Cytowanie artykułów
[przypisy: martwica balsera, torbiel śródpiersia, schizofrenia u dzieci ]
[patrz też: profilaktyka poekspozycyjna, diastaza we krwi, pochp zaostrzenie ]